8 imágenes de las hermosas muxes del Istmo de Tehuantepec

Retrato de FelinaCrédito: Miho Haguino.

Se cree que el término muxe viene de la palabra mujer, una derivación fonética que los zapotecas empezaron a usar en el siglo XVI. Desde la época precolombina, los zapotecas consideraban a los muxes parte de un tercer sexo.
Crédito: Nicola Ókin Frioli.

En una familia tradicional, el muxe suele ser considerado por su madre como una verdadera bendición, ya que el hijo muxe nunca abandona a los padres en la vejez y en las enfermedades.
Crédito: Mc Yanni

A diferencia de los hijos heterosexuales que se casan y van a formar otro núcleo familiar que necesita cuidados, el hijo muxe se queda en casa o regresa cuando es necesitado.
Crédito: Nelson Morales

Las muxes son una forma de ser y una forma de asumirse en una sociedad, de contar con una identidad y una firme preferencia. Las muxes son estilistas, tejedoras, bordadoras, modistas o cocineras que realizan oficios dentro de su comunidad.
Crédito: ephoz.

Cada año se realizan las diferentes velas muxes (fiestas prehispánicas que se celebran en el Istmo de Tehuantepec), dentro de las que destacan la vela de Las Auténticas Intrépidas Buscadoras del Peligro y la vela Vinnii Gaxheé, donde resaltan sus bellos trajes istmeños y su belleza intrínseca y cautivadora.
Retrato de Rubén. Crédito : Miho Hagino

En el 2003, la activista Amaranta Gómez Regalado, una muxe de 25 años de edad, acaparó la atención de los medios de comunicación internacionales con su candidatura al congreso unicameral del estado de Oaxaca.

En la ciudad de Oaxaca se lleva a cabo la vela Priscilas. Sin duda, cada manifestación muxe es un elemento a favor de la inclusión y el respeto a las libertades humanas y a la libertad de ser muxe.
Crédito: El Imparcial de Oaxaca.