Es un poeta español judío que se aventura con Hernán Cortés, y que reconoce inmediatamente que la nación mexica supera en muchos aspectos a los países europeos. Incluso logra convertirse en íntimo amigo de Motecuhzoma, de quien nos muestra una faceta que nos permite comprender su actuar, el por qué no atacó a los españoles y de quién lamenta que, a pesar de su gran honor, su religiosidad y su amor por su pueblo, tenga en la Historia el lugar de traidor.
El pequeño “Huesos de lagartija fue un noble educado en las escuelas de alto rendimiento de Tenochtitlan, en las que aprendió las enseñanzas de sus antepasados. Vivió en carne propia la llegada de los españoles, los rumores que rodearon ese momento histórico y, finalmente, el asedio a la ciudad, que cambió su vida de una manera brutal…
Ella era la hija y primogénita del gran Motecuhzoma Xocoyotzin, esposa de Cuauhtémoc, quien sufrió la tristeza de ver a su pueblo sojuzgado, humillado por los españoles y que tuvo que soportar que Hernán Cortés la casara con uno de sus soldados. Ella fue quien siempre procuró un trato justo para los suyos y, en su testamento, ordenó que todos quienes en vida le sirvieron fueran liberados de todo tipo de esclavitud.
Como no mencionar a Mixtli quien nos hizo pasar por todas las emociones, desde la alegría hasta las lágrimas al narrarnos su vida desde que era un niño que vio por primera vez Tenochtitlan y hasta la caída de ésta a manos de los españoles.
El hijo de Mixtli es quién se dispone a cobrar venganza contra los “caxtiltecas” (españoles) expulsándolos de Anáhuac y destruyendo cada pueblo y ciudad que ha sido tomada por estos. Nos cuenta cómo organiza un ejército conformado casi en su totalidad por chichimecas, hartos de estos hombres rubios venidos del mar y como comienza “la reconquista de Anáhuac”.
Este detective es quien se encuentra frente al hallazgo arqueológico más importante para el pueblo mexicano, los memoriales de Fray Toribio Motolinìa, y descubre una serie de pistas que le indican el origen del mito guadalupano, el propósito de los frailes en su conquista espiritual en América y el triste resultado de aquella manipulación religiosa que, 500 años después, se convertiría en un negocio a costa de un pueblo espiritual.