“Si me preguntaran ‘¿qué cree haber hecho en la vida?’, respondería: ‘tengo 90 años, puede ser que viva uno, cinco o diez años más, no muchos más porque creo que empezaría a desvariar... Pero puedo decir que he tenido el privilegio de ser portavoz de la palabra, la imagen y pensamiento de los antiguos mexicanos. ¡Eso ha sido mi vida!” (Miguel León-Portilla).

El día primero de octubre inician las celebraciones del Día de Muertos, y terminan el dos de noviembre. Son cuatro semanas llenas de ceremonias y festejos para honrar a los difuntos de las familias yaquis.

Solemos leer que el Día de Muertos se ha comercializado y que “ha perdido su esencia”, pero lo cierto es que se trata de una fiesta que nunca ha tenido reglas inquebrantables, y a la que cada cierto tiempo se le suman nuevas tradiciones. Aquí te contamos las transformaciones que ha experimentado el Día de Muertos a lo largo de los años.

El naranja representa el color de las hojas otoñales y el negro se asocia con los días oscuros de invierno. ¿Qué tanto sabes sobre la historia de Halloween?

Los zoques, quienes se llaman a sí mismos ó de püt (gente de palabra), son uno de los pueblos nativos del estado de Chiapas y siguen conservando una organización tradicional basada en un sistema de cargos y mayordomías. Sus altares se adornan con ofrendas típicas como flores, alimentos y bebidas de la región.

“En el Tlalocan hay muchos regocijos y refrigerios, sin pena ninguna; nunca jamás faltan las mazorcas de maíz verdes y calabazas y ramitas de bledos y jitomates y frijoles y flores. Y así decían que en el paraíso terrenal que se llamaba Tlalocan había siempre jamás verdura y verano”.

El Cementerio General de Mérida es uno de los más antiguos del país, inaugurado el 3 de noviembre de 1821 en terrenos de la antigua estancia ganadera Xcojolté, en el antiguo Camino Real a Campeche.

Todos los pueblos y ciudades de México tienen al menos un nahual (o nagual), dentro de una gran tradición local de chamanes, hechiceros y curanderos.

Esta frase lo resume todo: “De manera que aquí estoy, andando por ahí con otra persona dentro de mí. Aunque creo que lo expresé mejor el día que nos separamos, cuando dije que hay una tercera persona que hemos creado de nosotros dos. Y ahora, me acecha ese otro ser” (“Los puentes de Madison”).

Si alguna vez te has preguntado cómo era la celebración del Día de muertos en el México prerrevolucionario, aquí yo te lo cuento.

El padre de Lady Helen, de origen inglés, pretendía que se casara con un caballero británico de su misma clase. Pero Helen se había enamorado de un mexicano, lo que desencadenó la tragedia. Se dice que, ante la negativa de su padre, la joven citó a su novio y que, cuando estuvieron juntos, ella le disparó a su amado y luego se suicidó.

Si bien en la época prehispánica las fiestas dedicadas a los muertos eran distintas a las que conocemos ahora, son ellas el principal motivo de nuestra asimilación de la muerte con mayor naturalidad que el resto del mundo. Pues a pesar de que nuestras fiestas del Día de Muertos tienen una gran influencia católica y española, no ves a los españoles celebrando como lo hacemos los mexicanos.